آرشیو سایت گفتگوی آرام شیعه وسنی

گفتگو سوال اول قسمت ب

· گفتگو سوال اول قسمت الف

· پاسخ سوال برادر احمدی

· عمر بن خطاب و فرار

· عمر بن خطاب پیامبر می شود

· عمر بن خطاب داماد می شود

· بازگشت صحابه به دوران جاهلیت

· صحابه و عمل امت حضرت موسی

· وصی رسول الله

· علی امیر المومنین یا عمر امیرالمومنین؟!

· وقتی عمر حد میزند

· اهل بیت

· نقد مطالب وبلاگ امه الله

· استمنا = حلال؟

· زیارت قبور = شرک؟

· نبیهم و نبیکم

· منی نجس؟

· یک سوال و جواب از کتاب اهل سنت

· جناب عمر و شراب

· علی فی السحاب

· حضرت محمد مانند حضرت موسی

· بهترین نزد پیامبر. عایشه و ابوبکر؟! قسمت ب

· بهترین نزد پیامبر. عایشه و ابوبکر؟! قسمت الف

· تکتف

· نقد یک فتوای مفتیان اهل سنت

· جناب عمر بن خطاب و احادیث

· سجده بر خاک سنت نبوی. یا بدعت شیعی؟

· جناب عمر بن خطاب و شیطان

· جمع بین الصلاتین. سنت نبوی یا بدعت شیعی!؟

· نماز مسافر- شکسته یا کامل؟

نظر عمر در مورد خلافت ابوبکر

· ترجمه: عمر مع القران

· تصریح پیامبر

· خدا لعنت کند اجماعی را که علی در آن نیست

· عمر مع القران

· بخاری و خلفای راشدین

· سنت جناب عمر

· آیه مباهله

· نقد برادر اهل سنت به مدیر

· جناب عمر ناسیونالیسم

· جناب عمر نماز نمی خواند!

· علی بن ابیطالب مولای عمر

· چند روایت در شان علی بن ابیطالب

· کراهت علی بن ابیطالب

· علی و عثمان

· ابوهریره

· علی اقضاکم

· علی امام البرره و قاتل الفجره

· علی خلیفه- سدوا الابواب

· اهل سنت پاسخگو می شوند!!!

· عمر بن خطاب و قرائت نماز

· عمر فحش میدهد

· خلیفه و طهارت

· گفتگوی sms

نقد مطلب مجله اهل سنت

· نقد مطلب مجله اهل سنت

· وقتی صحابی رسول الله آدم می کشد

· صحابی رسول الله و چشم بد به ناموس مردم

· انتخاب ابوبکر دموکراسی؟

· بررسی عدالت صحابه از قران قسمت ج

· بررسی عدالت صحابه از قران قسمت ب

· بررسی عدالت صحابه از قران الف

· دو مطلب در یک پست

· مبغض ابوبکر و عمر = منافق

· گفتگو با مدیر وبلاگ اسلام ناب

· معاویه با چه دینی از دنیا رفت؟

· راه هدایت کدام است؟؟

· پاسخ به شبهات وبلاگ اهل سنت پره سر تالش

· بررسی عدالت صحابه قسمت اخر

· بررسی عدالت صحابه د

· بررسی عدالت صحابه ج

· بررسی عدالت صحابه ب

· بررسی عدالت صحابه الف

· محل دفن شیخین

· توهین خلیفه اول

· خلیفه ثانی

· نقد مطلب بلوچستان پیروز

· سوالات مدیر سایت از اهل سنت

مقایسه علی و معاویه ب

· مقایسه علی و معاویه

· چند روایت در شان فاطمه بنت محمد

· پیامبر. رحلت یا شهادت

· پاسخ به یک سوال

· دو سوال در مورد زیارت قبور

· فدک. هدیه یا ارث؟!

· ادامه گفتگوهای مدیر و امیر علی Z

· ادامه گفتگوهای مدیر و امیر علی H

· ادامه گفتگوهای مدیر و امیر علی J

· ادامه گفتگوهای مدیر و امیر علی D

· ادامه گفتگوهای مدیر و امیر علی C

· ادامه گفتگوهای مدیر و امیر علی B

· ادامه گفتگوهای مدیر و امیر علی A

· معاویه امر به سب علی بن ابیطالب می کند!!

· غضب عمر همسنگ غضب الله

· سوال برادر عزیز و پاسخ به آن قسمت دوم

· سوال برادر عزیز و پاسخ به آن قسمت اول

· ابن تیمیه ناصبی است

· هک کردن سایت

· گفتگوی جوادی نسب و بلوچستان پیروز ب

· گفتگوی جوادی نسب و بلوچستان پیروز الف

· پاسخ به سوال عمر البشیر قسمت ب

· پاسخ به سوال عمر البشیر

· عایشه و حفصه بهترین

· محبت ابوبکر واجب است

· شان نزول 11حجرات

کمی از مادرم

· نقد سیدا کهول

· مولوی نیازی

· Omar is with Quran & Quran is with him

· نقد مطلب شک عمر

· صحابه چه کسانی هستند

· حسبنا کتاب الله؟؟؟؟؟

· شبهه سجودی

· تخلف از غزوات قسمت ب

· تخلف از غزوات

· غضب فاطمه از ابوبکر

· نقد مقاله ازدواج عمر قسمت ج

· نقد مقاله ازدواج عمر قسمت ب

· نقد مقاله ازدواج عمر قسمت الف

·

· آیا فقط تهدید بود

· حدیث منزلت

· سیدا کهول

· من یشری

· یازده سوال در مورد جناب عمر

· ازدواج عمر و ام کلثوم

· آیا عمر عالم ترین بود

· نهم ربیع الاول

· صلاه تراویح

· زیارت قبور توسط بانوان

· زیارت قبور

· اولین مسلمان

پاسخ دوست عزیزم به اهل سنت

· علمای اهل سنت و لعن اصحاب

· کسروی

· اصحابی یا اهل بیتی؟

· چند روایت در شان فاطمه بنت محمد

· معنای مولی

· لولا علی

· کتاب الله و عترتی

· خلاصه ایی از اسناد غدیر

· زنده باد عمر

· پاسخ به شبهات اهل سنت پره سر تالش

· جامعه پس از رسول الله

· اسلام آنلاین ج

· اسلام انلاین ب

· اسلام انلاین الف

· نسبت هذیان

· نقد مقاله سایت اهل سنت

بررسی روایت عشره مبشره

· عمر مع الحق

· شهادت حضرت زهرا افسانه یا واقعیت؟!

· آیا جناب عمر بن خطاب به آیات قران جهل داشت؟

· چند سوال از برادرم

عمر بن خطاب را بهتر بشناسیم ج

· عمر بن خطاب را بهتر بشناسیم ب

· عمر بن خطاب را بهتر بشناسیم الف

· علی امامهم و ابوبکر امامکم/ قسمت ج

· علی امامهم و ابوبکر امامکم قسمت ب

· علی امامهم و ابوبکر امامکم قسمت الف

· استخلفت علیکم عمر بن خطاب

· بررسی نقد شهادت فاطمه بنت محمد- 4قسمت ب

· بررسی نقد شهادت فاطمه بنت محمد- 4قسمت الف

· بررسی نقد شهادت فاطمه بنت محمد-3

· بررسی نقد بر شهادت حضرت زهرا-2قسمت ب

· بررسی نقد بر شهادت حضرت زهرا-2

· شهادت فاطمه بنت محمد افسانه یا واقعیت1

· شهادت فاطمه بنت محمد افسانه یا واقعیت1

· شهادت فاطمه بنت محمد افسانه یا واقعیت1

· بررسی علم جناب عمر- قسمت دوم

· تحقیقی پیرامون علم جناب عمر بن خطاب

· آیه نجوا

· بررسی سنتهای جناب عمر- حد شرب خمر

· لاتجسسوا

· بررسی موافقات عمر

· بررسی موافقات جناب عمر- نماز نخواندن بر کافر

· موافقت عمر- حجاب

· بررسی موافقات جناب عمر- مقام ابراهیم مصلی

· اختتامیه عشره مبشره

· عشره مبشره- ابوعبیده بن الجراح

· عشره مبشره- سعید بن زید

· عشره مبشره- سعد بن ابی وقاص

· عشره مبشره- عبدالرحمن بن عوف

· عشره مبشره- زبیر بن عوام

· عشره مبشره- طلحه

· عشره مبشره- علی بن ابیطالب(ب)

· عشره مبشره- علی بن ابیطالب(الف)

· مقایسه دو حدیث

· جهل در آیات

· عشره مبشره-عثمان

· بررسی روایت عشره مبشره-(ج)

· بررسی عشره مبشره- عمر(ب)

· بررسی عشره مبشره- عمر (الف)

· گفتگو سوال اول قسمت ب

· گفتگو سوال اول قسمت الف

· پاسخ سوال برادر احمدی

· عمر بن خطاب و فرار

· عمر بن خطاب پیامبر می شود

· عمر بن خطاب داماد می شود

· بازگشت صحابه به دوران جاهلیت

· صحابه و عمل امت حضرت موسی

· وصی رسول الله

· علی امیر المومنین یا عمر امیرالمومنین؟!

· وقتی عمر حد میزند

· اهل بیت

· نقد مطالب وبلاگ امه الله

· استمنا = حلال؟

· زیارت قبور = شرک؟

· نبیهم و نبیکم

· منی نجس؟

· یک سوال و جواب از کتاب اهل سنت

· جناب عمر و شراب

· علی فی السحاب

· حضرت محمد مانند حضرت موسی

· بهترین نزد پیامبر. عایشه و ابوبکر؟! قسمت ب

· بهترین نزد پیامبر. عایشه و ابوبکر؟! قسمت الف

· تکتف

· نقد یک فتوای مفتیان اهل سنت

· جناب عمر بن خطاب و احادیث

· سجده بر خاک سنت نبوی. یا بدعت شیعی؟

· جناب عمر بن خطاب و شیطان

· جمع بین الصلاتین. سنت نبوی یا بدعت شیعی!؟

· نماز مسافر- شکسته یا کامل؟

پاسخ به شبهات سایت حج

نویسنده

نام اثر

غلامحسین زینلی

مفهوم شناسی و مصداق یابی اهل بیت (علیهم السلام)

دکتر عدنان درخشان

گل بی خار - آسیب شناسی کتب اهدایی وهّابیان در ایّام حج

عباسعلى اخترى

زیارات ائمه و اولیا در مکتب اهل بیت

ابوسجاد اسحاقى

نسیم بیدارى

محمد جواد محمودى

بازگشت خورشید براى امیرالمؤمنین ( علیه السلام )

مرکز تحقیقات حج

مجموعه مقالات هم اندیشى زیارت - جلد اول

مرکز تحقیقات حج

مجموعه مقالات هم اندیشى زیارت - جلد دوم

محمّد محمّدى رى شهرى

فرهنگ نامه مرثیه سرایى و عزادارى سید الشهداء ( علیه السلام )

آیت الله جعفر سبحانى

پاسدارى از مرقد پیامبران و امامان

دکتر مجید معارف

بررسی جایگاه اهل بیت (علیهم السلام) در قرآن

زیر نظر: دکتر محمّد تقی فخلعی

آشنایی با پیشینه، مبانی و دیدگاه‌های مذهب شیعه

آیت الله جعفر سبحانی

مرزهاى توحید و شرک در قرآن

اکبر ساجدی

تقـیه مـداراتی

قاسم مسلمی

امامت از نگاه مذاهب اسلامی

زیر نظر: دکتر محمّد تقی فخلعی

آشنایی با پیشینه، مبانی و دیدگاه‌های جریان وهابیت

آیت الله جعفر سبحانی

گزیده سیمای عقاید شیعه

رحیم کارگر( پارسا)

ازدواج موقت در آینة قرآن و سنّت

رحمت الله ضیایی

خدا در نگاه وهابیت

سید حسین اسحاقی

کتیبه های محبت - فضائل اهل بیت از زبان اهل سنت

دکتر علی الله بداشتی

شناخت سلفیه ـ معناشناسی، تاریخچة پیدایش و تحولات آن

بى‏آزار شیرازى

شیعه شناسى،آشنایى با مذاهب اسلامى،وحدت اسلامى و پاسخ به شبهات

علی اصغر رضوانی

شیعه شناسی و پاسخ به شبهات 1

علی اصغر رضوانی

شیعه شناسی و پاسخ به شبهات 2

سید رضا حسینی نسب

شیعه پاسخ می دهد

جعفر سبحانی

آیین وهابیت

سیّد محمّد باقر نجفی

بهائیان

ایوب صبری

تاریخ وهابیان

دکتر محمد تقی فخلعی

مجموعه گفتمان های مذاهب اسلامی

خدانظر طوقى پور

چند سوال از محضر استادم

حاج شیخ رضا استادى

شیعه و پاسخ به چند پرسش

یوسفى ـ صاحبى

نقدی بر کتاب اهل بیت از خود دفاع می کند

احمد عابدى

توحید و شرک در نگاه شیعه و وهابیّت

تألیف: على آل محسن

افشاى یک توطئه

رجاءِ سادات حکیمى حامد

معتزله کیانند و آیا شیعه از آنان تبعیت دارند؟

سید محسن حسینی فقیه

صحابه در قرآن و سنّت و تاریخ

غلامرضا رفیعى‏

شیعه و مهدویت‏

محقّق اسدا... أصالت‏

سبّ المعصومین(ع)

سید محمد جواد هاشمى‏

ائمه اهل بیت «ع»

ناصر سودانى

پاسخ به سؤالات عقیدتى

تهیه کننده صبیحه نباتى

عصمت امام

عصمت امام2

عصمت شناسى

عدالت صحابه

گردآورى از: محمود علایى زاده‏

فضایل امیرالمؤمنین علیه السّلام‏ در قرآن کریم ‏

اساس تفکر شیعه و اصلى‏ترین عقاید آن

سید محمد صادق هاشمى شاهرودى‏

تحریف قرآن‏

فاطمه فقیه صالحى‏

چگونگى استقرار خلافت على(ع) و کسب اجماع واقعى‏

عزیزه جوادى‏

رفتار و مواضع امام على (ع) در دوران خلافت عثمان‏

علامه عسکرى‏

ترجمه‏ «الصحابى و عدالته»

نگارنده: محمد رضا یاورى‏

النثیقه الاثنا عشریة از کتاب احسان الهى ظهیر الشیعه و التشیع‏

سنت و بدعت

رویا جعفرى‏

بررسى مجامع حدیثى اهل سنت (صحاح ست) در اطاعت از خلفاى جور

غلات و مواضع امامان شیعه در برابر آنان‏

مؤلف: على جنتى نیا

پیدایش شیعه و تحول آن

از دیدگاه شهید مطهرى‏

متعه یا ازدواج موقت‏

حقیقت

امامت از دیدگاه تشیع

عصمت

بررسى پیرامون پیدایش و ظهور شیعه‏و بیان و نقد و آراء مخالفین ‏

رجعت‏

موارد اختلافى شیعه و اهل سنت‏ در تفسیر قرآن کریم و تبیین آن‏

نقد و بررسى رساله کشف الشبهات فى التوحید

خواهر: ش. جاودان

«أحادیثى توهین‏آمیز به مقام پیامبران الهى»

مقدسات و میثاق‏هاى دینى قابل احترام شامل علائم‏دینى، شعارهاى ملّى، قومى و قبیله‏اى‏

على مائدة الکتاب و السُّنَّةِ اَلصَّحابى و عَدالَتهُ‏

واقعه غدیر

حجت رسولى‏

رفتار امام على(ع) با خلفاى پیشین‏

نگارنده: محمد حسین آل ایوب‏

معانى حرمت‏ بناء قبور پیامبر و اولیاءاللَّه‏

هاشمی شاهرودی

تحریف قرآن

نوراللّه حسن زاده‏

انتفاضه‏

علامه عسکرى‏

«الصحابى و عدالته»

اسد الله اصالت

اهل بیت (ع)

مبدأ پیدایش شیعه

سبّ صحابه

تعریف شیعه

سب و لعن

عدالت صحابه

مسائل فقهی مورد اختلاف

الاحادیث فى توهین الانیباء

محمود علایى زاده

فضائل امیرالمومنین علیه السلام

دیدگاه شیعه درباره تحریف قرآن

اصول مذهب شیعه اثنى عشرى

محسن غرویان

شفاعت از دیدگاه عقل و نقل

محسن غرویان

شفاعت از دیدگاه عقل و نقل

سیّد نظام الدین مکیّان

شیعه

هویت تشیع‏

جعفر سبحانى

در ساحل تقریب

عدالت صحابه

صانعی

پاسخ به شبهات در شبهای پیشاور

حسین اوسطى

دوازده گفتار درباره دوازدهمین حجت خدا حضرت مهدى

سید احمد زینی دَحْلان (مفتی مکه)

فتنة وهابیت

عماد الدین حسن بن علی طبری

فضائل اهل بیت رسول (ص) و مناقب اولاد بتول (س)

حضرت آیه الله مکارم شیرازی

وهّابیّت بر سر دو راهى

یعقوب جعفرى

بزرگداشت اولیاى خدا

جمعی از نویسندگان

مجموع کتب پاسخ به شبهات اعتقادی

مرکز تحقیقات اسلامی نمایندگی ولی فقیه در سپاه

ولایت فقیه ( پرسش ها و پاسخ ها )

حسین انصاریان

عقاید امامیه

محمد صادق نجمى

مناظره علمى ـ ترجمه المراجعات

آیت الله ابراهیم امینی

مرجعیت علمى اهل بیت (ع)

احمد عابدى

فلسفه زیارت

محمد رضا جباران

غدیر از دیدگاه اهل سنت

نویسنده

نام اثر

علی ربانی گلپایگانی

امامت و افضلیت

جمعی از نویسندگان

امام شناسی

جمعى از نویسندگان

امام مهدى (ع)درحدیث ثقلین

علامه جعفر مرتضى حسینى عاملى

اهل بیت در آیه تطهیر

حضرت آیه الله مکارم شیرازی

آیات ولایت در قرآن

حضرت آیه الله مکارم شیرازی

اعتقاد ما

حضرت آیه الله مکارم شیرازی

خمس پشتوانه استقلال بیت المال

حضرت آیه الله مکارم شیرازی

حکومت جهانی حضرت مهدی (عج)

از گروه معارف و تحقیقات اسلامى - قم

حدیث غدیر سند گویای ولایت

حضرت آیه الله مکارم شیرازی

اسلام در یک نگاه

حضرت آیه الله مکارم شیرازی

پنجاه درس اصول عقائد

جعفر سبحانی

پاسخ‏های ما به پرسشهای اهل سنت

سید علی قاضی عسگر

ابوطالب یزدی شهید مروه

سید علی قاضی عسگر

تخریب و بازسازی بقیع به روایت اسناد

حسن حسن زاده آملی

قرآن هرگز تحریف نشده

جواد محدثی

تبرک و توسل

محمد هادی معرفت

رجعت در اندیشه شیعی

مهدی فقیه ایمانی

اصالت مهدویت در اسلام از دیدگاه اهل تسنن

سید اسدالله هاشمی شهیدی

ظهور حضرت مهدی از دیدگاه اسلام و مذاهب و ملل جهان

سید مرتضی عسکری

شیعیان اهل بیت پیامبر

سید مرتضی عسکری

بداء یا محو و اثبات الهی

سید مرتضی عسکری

گریه بر میت

سید مرتضی عسکری

عصمت انبیاء و رسولان

سید مرتضی عسکری

حکم بازسازی قبور انبیاء و اولیاء و عبادت در آنها

سید مرتضی عسکری

مصحف درروایات اخبار

سید مرتضی عسکری

صلوات بر محمد و آل محمد

سید مرتضی عسکری

سقیفه

سید مرتضی عسکری

توسل به پیامبران خدا و تبرک به آثار ایشان

سید مرتضی عسکری

بزرگداشت یاد انبیاء و بندگان صالح خدا

عمر عبدالسلام

مخالفت وهابیت با قرآن و سنت

سید مرتضی عسکری

امامان این امت دوازده نفرند

جعفر سبحانی

یورش به خانه‏ی وحی

سید محمدباقر صدر - محمود عابدی - روزبه

فدک در تاریخ

سید مهدی هاشمی حسینی

فاطمه‏ی زهرا در کلام اهل سنت (جلد 2)

سید محمد حسین حسینی طهرانی‏

امام ‏شناسی (جلد 01)

سید مهدی هاشمی حسینی

فاطمه‏ی زهرا در کلام اهل سنت (جلد 1)

سید مرتضی حسینی - علی شیروانی

سیمای حضرت فاطمه در احادیث اهل سنت‏

محمد باقر انصاری سید حسین رجایی

اسرار فدک‏

محمد اسماعیل زاده

امام حسین در منظر اهل سنت و تشیع‌

گروه معارف مرکز پژوهشهای اسلامی صدا و سیما

امام حسین و عاشورا از دیدگاه اهل سنت

سید محمد حسین حسینی طهرانی‏

امام ‏شناسی (جلد 02)

عبدالحسین امینی نجفی

ترجمه الغدیر (جلد 22)

سید محمد حسین حسینی طهرانی

امام ‏شناسی (جلد 03)

عبدالحسین امینی نجفی

ترجمه الغدیر (جلد 21)

سید محمد حسین حسینی طهرانی

امام ‏شناسی (جلد 04)

عبدالحسین امینی نجفی جلال الدین فارسی

ترجمه الغدیر (جلد 20)

سید محمد حسین حسینی طهرانی

امام ‏شناسی (جلد 06)

عبدالحسین امینی نجفی جلال الدین فارسی

ترجمه الغدیر (جلد 19)

سید محمد حسین حسینی طهرانی‏

امام ‏شناسی (جلد 07)

عبدالحسین امینی نجفی جلال الدین فارسی

ترجمه الغدیر (جلد 18)

سید محمد حسین حسینی طهرانی

امام ‏شناسی (جلد 08)

سید محمد حسین حسینی طهرانی‏

امام ‏شناسی (جلد 09)

عبدالحسین امینی نجفی جلال الدین فارسی

ترجمه الغدیر (جلد 17)

سید محمد حسین حسینی طهرانی

امام ‏شناسی (جلد 10)

سید محمد حسین حسینی طهرانی

امام ‏شناسی (جلد 11)

سید محمد حسین حسینی طهرانی

امام ‏شناسی (جلد 12)

عبدالحسین امینی نجفی علی اکبر ثبوت

ترجمه الغدیر (جلد 16)

سید محمد حسین حسینی طهرانی

امام ‏شناسی (جلد 13)

سید محمد حسین حسینی طهرانی

امام ‏شناسی (جلد 14)

عبدالحسین امینی نجفی علی اکبر ثبوت

ترجمه الغدیر (جلد 15)

عبدالحسین امینی نجفی علی اکبر ثبوت

ترجمه الغدیر (جلد 14)

عبدالحسین امینی نجفی

ترجمه الغدیر (جلد 13)

علی عطائی اصفهانی

پاسخ‏های ما به پرسشهای اهل سنت پاسخ به چند پرسش فقهی و اعتقادی

عبدالحسین امینی نجفی

ترجمه الغدیر (جلد 12)

عبدالحسین امینی نجفی

ترجمه الغدیر (جلد 11)

عبدالحسین امینی نجفی

ترجمه الغدیر (جلد 10)

عبدالحسین امینی نجفی

ترجمه الغدیر (جلد 09)

جعفر سبحانی جواد محدثی

سیمای عقاید شیعه ترجمه کتاب: دلیل المرشدین الی الحق الیقین

عبدالحسن امینی نجفی

ترجمه الغدیر (جلد 08)

عبدالحسین امینی نجفی

ترجمه الغدیر (جلد 07)

عبدالحسین امینی نجفی

ترجمه الغدیر (جلد 06)

عبدالحسین امینی نجفی

ترجمه الغدیر (جلد 05)

جعفر سبحانی

راهنمای حقیقت پرسش و پاسخ پیرامون عقاید شیعه

عبدالحسین امینی نجفی

ترجمه الغدیر (جلد 04)

عبدالحسین امینی نجفی

ترجمه الغدیر (جلد 03)

عبدالحسین امینی نجفی

ترجمه الغدیر (جلد 02)

عبدالحسین امینی نجفی

ترجمه الغدیر (جلد 01)

علی اصغر رضوانی

واقعه عاشورا و پاسخ به شبهات

محمد دشتی

غدیر شناسی

عبدالفتاح عبدالمقصود

افضلیت علی

علامه محمد حسین کاشف الغطاء

ردّ فتاوای وهابیان

-

معمای یک ایدئولوژی بسته

خزعلی

وهابیت بازنگری از درون

رضوانی

آداب گفتگو و مناظره

حسین رجبی

پژوهشی درباره خمس و پاسخ به شبهات آن

محمد علی مهدوی راد

پژوهشگونه ای درباره مصحف فاطمه(س)

علی اصغر رضوانی

نقدی بر افکار ابن تیمیه

دکتر مجید معارف

غدیر در آینه قرآن و روایات

مصطفی عباسی مقدم

نسیم تفاهم (اطلاعات و پاسخهای مورد نیاز)

زیر نظر دکتر محمّد تقی فخلعی

طریق تفاهم نقد گفتمان وهابیت

حسین رجبى

توسل و رابطه آن با توحید

محمّد طبرى

پاسخ جوان شیعى به پرسش هاى وهابیان

محمد تقى رهبر

حدیث غدیر منشور جاودان ولایت

محمد حسین مظفر

شیعه و سابقة تاریخی آن

عباسعلى زارعى سبزوارى

در پرتو شریعت - پاسخ به شبهات وهابیّت

عباسعلى زارعى سبزوارى

زیارت در نگاه شریعت - پاسخ به شبهات وهابیّت

مرتضی فهیم

وهابیت کیست ؟ و چه میگوید ؟

نجم الدین طبسی

فرقه ‌ای برای تفرقه - بررسی پیشینة فکری و سیاسی جریان وهابیت

آیت الله جعفر سبحانی

گزیدة راهنمای حقیقت - پرسش و پاسخ پیرامون عقاید شیعه

محمدحسین مظفّر

شیعه در ایران

صلوات

یکی از نکاتی که قابل تامل است اینکه چرا وهابیون بر پیامبرخدا صلی الله علیه و اله و سلم صلوات ناقص میفرستند و اهل البیت علیهم السلام را داخل این صلوات قرار نمیدهند؟این مقاله نگاهی است به این انحراف وهابیون از سنت رسول خدا صلی الله علیه و اله وسلم از کتب معتبر و قابل قبول آنان.

ایه صلوات

زمانی که آیه شریفه

«إنَ الله وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِ یا اَیُّها الَّذینَ آمَنوُا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیْماً»

 احزاب: 56

  نازل شد، مسلمانان پرسیدند: چگونه درود فرستیم؟ پیامبر فرمود:

 «لا تُصَلُّوا عَلَیَّ الصَّلوةَ الْبترْاء»

 «بر من، صلوات ناقص نفرستید». باز پرسیدند: چگونه درود بفرستیم؟ فرمود: بگویید:

 «أللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَ عَلی آلِ مُحَمَّد».

الصواعق المحرقه. (ابن حجر)، چاپ دوم در «مکتبة القاهره» مصر، باب 11، فصل اوّل، ص 146 و نظیر آن در «الدرّ المنثور»، ج 5، تفسیر آیه 56 سوره احزاب، به نقل از محدّثان و صاحبان صحاح و مسانید، از قبیل عبدالرّزاق و ابن ابی شیبه و احمد و بخاری و مسلم و ابو داوود و ترمذی و نسائی و ابن ماجه و ابن مردویه، از کعب ابن عجرة از پیامبر گرامی، آمده است.

حال چگونه هست که بعضی صلوات ناقص و ابتر میفرستند خود خوانندگان قضاوت کنند؟

 

طبق حدیثی که از ابن حجر نقل کرده است، پیامبر(صلی الله علیه وآله)در برابر مسلمین فرمود:

 لا تصلّوا علیّ الصلاة البتراء، فقالوا: وما الصلاة البتراء؟ قال: تقولون: اللّهمّ صلّ علی محمّد و تمسکون. بل قولوا: اللّهم صلّ علی محمّد وآل محمّد؛

 

بر من صلوات ناقص نفرستید. اصحاب پرسیدند: ای رسول خدا! صلوات ناقص چیست؟ فرمود: این که بگویید: اللّهم صلّ علی محمّد و تا همین جا اکتفا کنید، بلکه بگویید:

اللهمّ صلّ علی محمّد وآل محمّد .

الصواعق المحرقة، ص86.

 

روایاتی بر چگونگی  صلوات در کتب برادران اهل سنت و اقایان وهابی

1. در صحیح بخاری و مسلم، سنن ابو داود و دارمی و نسائی و ترمذی و ابن ماجه، مسند احمد، تفسیر طبری و سیوطی از کعب ابن عجزه روایت کنند که گفت:

کُنْتُ جالِساً عِندَ النبی(ص) إذْ جْاءَ رجل فقالَ: قَدْ علمنا کَیفَ نسلّمُ عَلیکَ یا رَسُول اللَّه فَکیفَ نصلّی عَلَیکَ؟ قالَ: قولوا: أللَّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ علی آلِ مُحمَّدٍ کَما صَلَّیْتَ عَلی إبراهیم و علی آل ابراهیم إنّکَ حَمیدٌ مَجیدٌ، وَ بارِکْ عَلی مُحَمَّدٍ وَ عَلی آلِ مُحَمَّدٍ کَما بارَکْتَ عَلی إبراهیم و علی آلِ ابراهیم إنّکَ حَمیدٌ مَجیدٌ.

 نزد پیامبر خدا(ص) نشسته بودم که مردی آمد و گفت: ای رسول خدا! ما چگونه سلام کردن بر شما را دانستیم، چگونه بر شما صلوات فرستیم؟ فرمود: بگوئید: خداوندا بر محمد و آل محمد صلوات فرست همان گونه که بر ابراهیم و آل ابراهیم صلوات فرستادی، راستی را که تو پسندیده و والائی. خداوندا بر محمد و آل محمد برکت و فزونی بخش، همان گونه که بر ابراهیم و آل ابراهیم برکت و فزونی دادی، راستی را که تو ستوده و عظمائی .

صحیح بخاری، کتاب بدء الخلق، ج 2، ص 160 - 159 و کتاب تفسیر، تفسیر سوره احزاب، ج 3، ص 119 و کتاب الدعوات، ج 4، ص 72؛ صحیح مسلم، کتاب صلاه، ج 1، ص 305، حدیث 66؛ سنن ابو داود، ج 1، ص 257، حدیث 976؛ سنن دارمی، ج 1، ص309؛ سنن نسائی، ج 3، ص 48-47؛ سنن ترمذی، ج 2، ص 268؛ سنن ابن ماجه، حدیث 904. مسند احمد، ج 4، ص 244-241؛ تفسیر طبری، ج 22، ص 31؛ تفسیر قرطبی، ج 14، ص 334؛ تفسیر در المنثور، ج 5، ص 216-215؛ کنز العمال، ج 2، ص 180؛ تفسیر ابن کثیر، ج 3، ص 507.

2. در سنن نسائی و مسند احمد از ابوطلحه روایت کنند که گفت:

قُلنا: یا رَسول اللَّه! کَیْفَ الصَّلاه عَلیکَ؟ قالَ: قولوا: أللَّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحمَّد کَما صَلَّیْتَ عَلی إبراهیم و آل ابراهیم إنّکَ حَمیدٌ مَجیدٌ، وَ بارَکْ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ کَما بارَکْتَ عَلی إبراهیم و آلِ ابراهیم إنّکَ حَمیدٌ مَجیدٌ

 گفتیم: ای رسول خدا! صلوات بر شما چگونه است؟ فرمود: «بگوئید: خداوندا بر محمد و آل محمد صلوات فرست، همان گونه که بر ابراهیم و آل ابراهیم صلوات فرستادی، راستی را که تو ستوده و والائی و بر محمد و آل محمد برکت و فزونی بخش، همان گونه که بر ابراهیم و آل ابراهیم برکت و فزونی دادی، راستی را که تو پسندیده و عظمائی.»

در روایت دیگری چنین است:

مردی نزد رسول خدا(ص) آمد و گفت: ای رسول خدا! چگونه بر شما صلوات فرستیم؟ فرمود: بگوئید: خداوندا بر محمد و آل محمد صلوات فرست. همان گونه که بر ابراهیم صلوات فرستادی، راستی را که تو ستوده ووالائی و بر محمد و آل محمد برکت و فزونی بخش، همان گونه که بر ابراهیم برکت و فزونی دادی، راستی را که تو پسندیده و عظمائی

سنن نسائی، کتاب سهو، ج 3، ص 48؛ مسند احمد، ج 1، ص 162.

 

3. در صحیح مسلم، سنن ابو داود، ترمذی، نسائی، موطأ مالک، مسند احمد و سنن دارمی، از ابو مسعود انصاری روایت کنند که گفت:

رسول خدا(ص) آمد و با ما در مجلس سعد بن عباده نشست. بشیر بن سعد - ابونعمان بن بشیر - به او گفت: ای رسول خدا! خداوند ما را فرمان داده تا بر شما صلوات فرستیم، چگونه بر شما صلوات فرستیم؟ راوی گوید: رسول خدا(ص) (به گونه ای) ساکت شد که ما آرزو کردیم ای کاش او چنین سؤالی نکرده بود. سپس فرمود:

 «بگوئید: خدوندا بر محمد و آل محمد صلوات فرست، همان گونه که بر ابراهیم صلوات فرستادی، و بر محمد و آل محمد فزونی بخش، همان گونه که بر ابراهیم در جهانیان فزونی دادی. راستی را که تو ستوده و والائی. سلام نیز همان گونه است که دانستید »

صحیح مسلم، کتاب الصلاه، ج 1، ص 305، حدیث 67؛ سنن دارمی، ج 1، ص 310؛ سنن ابوداود، ج 1، ص 258، حدیث 980؛ سنن نسائی، ج 3، ص 45 - 47؛ سنن ترمذی، کتاب تفسیر، تفسیر سوره احزاب، ج 2، ص 95؛ موطأ مالک، ج 1، ص 165 - 166؛ مسند احمد، ج 5، ص 274 و ج 4، ص 118؛ کنز العمال، ج 2، ص 182؛ تفسیر قرطبی، ج 4، ص 233؛ تفسیر در المنثور، ج 5، ص 216 - 217؛ تفسیر ابن کثیر، ج 3، ص 508؛ تفسیر خازن، ج 3، ص 477؛ مستدرک الصحیحین، ج 1، ص 268؛ سنن بیهقی، ج 2، ص 378.

4. در صحیح بخاری، سنن نسائی و ابن ماجه و مسند احمد از ابو سعید خدری روایت کنند که گفت:

 

قُلْتُ: یا رَسُولَ اللَّه! هذَا السَّلامُ عَلَیْک قَدْ عَرَفْناه فَکَیْفَ الصَّلاه؟ قالَ: قُولُوا: أللَّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ کَما صَلَّیْتَ عَلی إبراهیم، وَ بارِکْ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ کَما بارَکْتَ عَلی إبراهیم.

 گفتم ای رسول خدا! این سلام بر شما بود، آن را دانستیم، صلوات (بر شما) چگونه است؟ فرمود: بگوئید: خداوندا بر محمد بنده و رسول خودت صلوات فرست، همان گونه که بر ابراهیم صلوات فرستادی و بر محمد و آل محمد برکت و فزونی بخش، همان گونه که بر ابراهیم برکت و فزونی دادی.

صحیح بخاری، کتاب تفسیر، تفسیر سوره احزاب، ج 3، ص 119 و کتاب دعوات، ج 4، ص 72؛ سنن نسائی، ج 3، ص 49؛ سنن ابن ماجه، ج 1،ص292، حدیث 902؛ مسند احمد، ج3، ص47؛ تفسیر در المنثور، ج5، ص217.

 

5. در سنن نسائی از زید بن خارجه از رسول خدا(ص) روایت کند که فرمود:

صَلُّوا عَلَیَّ وَ اجْتهدوُا فِی الدُّعاءِ و قُولُوا: أللَّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ و عَلی آلِ مُحَمَّدٍ وَ بارِکْ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ کَما بارَکْتَ عَلی إبراهیم و علی آلِ إبراهیم إنَّکَ حَمیدٌ مَجیدٌ.

 بر من صلوات فرستید و در دعا بکوشید و بگوئید: خداوندا بر محمد و آل محمد صلوات فرست، و بر محمد و آل محمد فزونی بخش. همان گونه که بر ابراهیم و آل ابراهیم فزونی دادی. راستی را که تو ستوده و والائی .

سنن نسائی، کتاب سهو، ج 3، ص 49.

 

6. در مسند احمد و در المنثور سیوطی از برده خزاعی از رسول خدا(ص) روایت کنند که فرمود:

قُولُوا: أللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلَواتکَ وَ رَحْمتکَ وَ بَرَکاتکَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ عَلی آلِ مُحَمَّدٍ کَما جَعَلْتَها عَلی إبراهیم إنَّکَ حَمیدٌ مَجیدٌ؛

 بگوئید: خداوندا صلوات و رحمت و برکاتت را بر محمد و آل محمد ارزانی بخش، همان گونه که آنها را بر ابراهیم ارزانی داشتی، راستی را که تو ستوده و والائی .

مسند احمد، ج 5، ص 353؛ تفسیر در المنثور، ج 5، ص 218؛ کنزل العمال، ج 1، ص 442.

<!--[if !supportLists]-->7-    در کنزل العمال از امام علی بن ابی طالب(ع) روایت کند که فرمود: <!--[endif]-->

 

قالُوا یا رَسُولَ اللَّه! وَ کَیْفَ نُصَلّی عَلَیک؟ قالَ: قُولُوا: أللَّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ کَما صَلَّیْتَ عَلی إبراهیمَ وَ آلِ إبراهیم إنَّکَ حَمیدٌ مَجیدٌ، وَ بارِکْ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ کَما بارَکْتَ عَلی إبراهیمَ وَ عَلی آلِ إبراهیمَ إنَّکَ حَمیدٌ مَجیدٌ؛

 (اصحاب) گفتند: ای رسول خدا! چگونه بر شما صلوات فرستیم؟ فرمود: «بگوئید: خداوندا بر محمد و آل محمد صلوات فرست، همان گونه که بر ابراهیم و آل ابراهیم صلوات فرستادی، راستی را که تو ستوده و والائی. و بر محمد و آل محمد فزونی بخش، همان گونه که بر ابراهیم و آل ابراهیم فزونی دادی، راستی را که تو پسندیده و عظمائی

تفسیر در المنثور، ج 5، ص 217؛ کنزل العمال، ج 2، ص 176.  

 

8. در تفسیر طبری و سیوطی از ابن عباس آورده اند:

فَقُلْنا أو قالوا: یا رَسُولَ اللَّه! قَدْ علمنا السَّلام عَلَیْک فَکَیْفَ الصَّلاه عَلَیک؟ فقالَ: «أللَّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحمَّدٍ کَما صَلَّیْتَ عَلی إبراهیم و آل ابراهیم إنّکَ حَمیدٌ مَجیدٌ، وَ بارِکْ عَلی مُحَمَّدٍ وَ علی آلِ مُحَمَّدٍ کَما بارَکْتَ عَلی إبراهیم و آلِ ابراهیم إنّکَ حَمیدٌ مَجیدٌ.

 پس گفتیم - یا گفتند -: ای رسول خدا! سلام بر شما را دانستیم، صلوات بر شما چگونه است؟

فرمود: «خداوندا بر محمد و آل محمد صلوات فرست، همان گونه که بر ابراهیم و آل ابراهیم صلوات فرستادی، همانا تو ستوده و والائی، و بر محمد و آل محمد برکت و فزونی بخش، همان گونه که بر ابراهیم و آل ابراهیم برکت و فزونی دادی، راستی را که تو پسندیده و والائی .»

تفسیر طبری، تفسیر سوره احزاب، ج 22، ص 31؛ تفسیر درالمنثور، ج 5، ص 216

 

9. در کنز العمال از طلحه روایت کنند که گفت:

قُلنا: یا رَسول اللَّه! قَدْ علمنا کَیفَ السّلام عَلَیْک، فَکَیْفَ الصَّلاه عَلیکَ؟ قالَ: قولوا: أللَّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ علی آلِ مُحمَّدٍ وَ بارِکْ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ کَما صَلَّیْتَ و بارَکْتَ عَلی إبراهیم و علی آلِ ابراهیم إنّکَ حَمیدٌ مَجیدٌ.

 گفتیم: ای رسول خدا! چگونگی سلام بر شما را دانستیم، صلوات بر شما چگونه است؟ فرمود: بگوئید: خداوندا بر محمد و آل محمد صلوات فرست و بر محمد و آل محمد برکت و فزونی بخش، همان گونه که بر ابراهیم و بر آل ابراهیم صلوات فرستادی و برکت و فزونی بخشیدی، راستی را که تو ستوده و والائی .»

کنز العمال، ج 2، ص 176؛ تفسیر در المنثور، ج 5، ص 216.

 

10. در کنز العمال از محمد بن عبداللَّه بن زید از رسول خدا(ص) روایت کند که فرمود:

قُولُوا: أللَّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ عَلی آلِ مُحَمَّدٍ کَما صَلَّیْتَ عَلی إبراهیم وَ بارِکْ عَلی مُحَمَّدٍ وَ عَلی آلِ مُحَمَّدٍ کَما بارَکْتَ عَلی إبراهیم فِی الْعالمین إنَّک حَمیدٌ مَجیدٌ، وَ السَّلام کَما عَلمتم؛

بگوئید: خداوندا بر محمد و آل محمد صلوات فرست، همان گونه که بر ابراهیم صلوات فرستادی، و بر محمد و آل محمد برکت و فزونی بخش، همان گونه که بر ابراهیم در جهانیان برکت و فزونی دادی، راستی را که تو ستوده و والائی. سلام نیز همان گونه است که دانستید.

کنز العمال، ج 1، ص 442.

11. در کنز العمال از ام المؤمنین عایشه روایت کند که گفت:

قالَ اَصحابُ النَّبیّ(ص): یا رَسُول اللَّه أُمِرنا أنْ نکثر الصَّلاه عَلَیکَ فِی اللَّیْلَه الغراء وَ الیَوْم الأزْهَرِ وَ أحبّ ما صَلّینا عَلَیکَ کَما تُحِبّ، قالَ: «قُولُوا: أللّهمّ صلّ علی مُحمّدٍ وَ عَلی آلِ مُحَمَّدٍ کَما صَلَّیْتَ عَلی إبراهیمَ وَ آلَ إبراهیم، وَ ارْحَمْ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ کَما رحمتَ إبراهیم وَ آلَ إبراهیم، وَ بارِکْ عَلی مُحمَّدٍ وَ آلِ مُحمَّد کَما بارَکْتَ عَلی إبراهیم وَ آلِ إبراهیم إنَّکَ حَمیدٌ مَجیدٌ، وَ أمَّا السَّلامُ فَقَدْ عرفتم کَیْف هُوَ؛

 صحابه پیامبر گفتد: ای رسول خدا! فرموده شدیم تا در شب تار و روز روشن، صلوات بر شما را بسیار کنیم. (چه زیباست که) محبوب ترین صلوات ما بر شما به گونه ای باشد که دوست می دارید، فرمود: بگوئید: خداوندا بر محمد و آل محمد صلوات فرست، همان گونه که بر ابراهیم و آل ابراهیم صلوات فرستادی، و محمد و آل محمد را ببخشای، همان گونه که ابراهیم و آل ابراهیم را بخشودی، و بر محمد و آل محمد برکت و فزونی بخش، همان گونه که بر ابراهیم و آل ابراهیم برکت و فزونی دادی، راستی را که تو ستوده و والائی. اما کیفیت سلام را که خود دانستید .

کنزالعمال، ج 2، ص 182 و ج 1، ص 43.

12. در تفسیر طبری و سیوطی از ابراهیم در ذیل آیه شریفه: «ان اللَّه و ملائکته...» آورده اند که:

قالُوا یا رَسُولَ اللَّه! هذَا السَّلام قَدْ عَرفْناه، فَکَیفَ الصَّلاه عَلَیکَ؟ فَقالَ: قُولُوا: أللَّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ عَبْدکَ وَ رَسُولکَ وَ أهلِ بَیْتِهِ کَما صَلَّیْتَ عَلی إبراهیم إنَّکَ حَمیدٌ مَجیدٌ.

 گفتند: ای رسول خدا! این سلام را دانستیم، صلوات بر شما چگونه است؟ فرمود: «بگوئید: خداوندا بر محمد بنده و رسولت و اهل بیت او صلوات فرست، همان گونه که بر ابراهیم صلوات فرستادی، راستی را که تو ستوده و والائی .

تفسیر طبری، ج 2، ص 32؛ تفسیر در المنثور، ج 5، ص 216

 

بخش تحقیقات و بررسی مقالات

       سایت التوحید